提要：栏目如何创新？栏目如何适应人们变化的审美趣味？这是最近栏目策划人讨论的一个热点话题。近年来，随着国内外文化交流的频繁，很多在国外流行的节目形式也开始被引进到本地节目中。在模仿、复制国外节目中，形式是外衣，而真正的要做到节目适合中国观众的口味。那么，内容的选择具有很大的挑战性。2005年，湖南卫视一档《谁是英雄》，创造了继《超级女声》之后的收视高峰。本文就以《谁是英雄》为蓝本，探讨节目形式的创新与内容的深度挖掘。

关键词：杂技 真人秀节目 竞技类节目 消费社会 创新

正 文：

2005年，

电视领域，中国本土的节目到至今为止，创新依然很少。如果说到创新，则更多的是如何复制、模仿好国外流行的节目。创新的概念，从某一个角度来说，则具体的表现为将国外节结合本地受众审美趣味与文化影响做到真正本土化。在湖南卫视的〈谁是英雄〉这档栏目中，可以依稀的看见一些国外游戏竞技类节目与真人秀节目的概念。与此同时，它在内容上引入具有强烈中国特色的艺术门类------杂技。 从而，使得节目既符合了转型期的中国大众审美观点与审美情趣，同时，也使渊源于西方电视栏目的“竞技类节目”得以完美的展现。这种中、西方电视文化的融合；传统艺术与现代艺术的嫁接，是这档栏目得以取得收视高峰的核心竞争力。

一、 真人秀、竞技类节目杂交成就了《谁是英雄》栏目形式

什么是“竞技类节目“？在《世界电视节目荟萃》一书中，将其表述为：“在西方电视领域，游戏竞技类节目属于娱乐类节目的一个分支。随着越来越多的电视机台青睐于这一类节目，游戏竞技类节目正逐渐发展成为一种独立的节目形态。竞技节目的主要特征在于竞争。”（1） “真人秀”，在《世界电视节目荟萃》中这样定义：真人秀是介于纪录片、娱乐节目、游戏节目之间的一种特殊节目形态，对于这种节目形态的名称，国内还有真实电视、纪录肥皂剧、真实秀等叫法。（2）真人秀的最大魅力在于其真实性。（3）

在湖南卫视《谁是英雄》自开办以来便一路摇护直上，其胜利的法宝在于：“真实的平民英雄”与“PK”这2大基本元素。“真实的平民英雄”它的魅力在于“真实性”，这一特点，是“真人秀”节目中的最大亮点；同时“平民”二字，缩短了传播者与受众之间的距离。每一个其貌不扬的普通人的表演更能唤起观众的共鸣，这就是“真实”的力量。“PK”一词，是2005湖南卫视“超级女声”之后，“PK”意味着竞赛，意味着“对垒”。PK既蕴藏了“对垒”，同时也隐藏着“胜利”的呐喊。中国传媒大学文学院院长苗棣教授说，胜负形成了对决的姿态和心理，构成了戏剧的冲突，当然能够吸引观众的注意力。(4) 在《谁是英雄》所设置的周冠军、月冠军、季冠军。。。。。。都将“竞技”在时间与空间上做了最大的延伸与扩展，“竞技”的力量与诱惑也被淋漓尽致的发挥了出来。“真实”与“竞技”，这两个分别来源于“真人秀”与“竞技类节目”的元素，在《谁是英雄》被贴切的糅合在了一起，并被最大限度的放大，形成了现在的《谁是英雄》的“真人竞技类节目”的形态，即：每场节目都将是一台以奇人绝技为主的交叉立体式特色晚会。（5）

二、深挖民族传统艺术，成就栏目核心内容。

一档栏目的创新，“内容”的定位具有重要的作用。“内容”如产品的内核，收视率能不能提高，很大程度在于栏目内容的定位。

湖南卫视立足于全国市场，打造国内第一娱乐频道。基于这样的频道定位上，受众的划分与锁定是相当的宽泛的。不同的区域、不同生理特征、不同消费心理的人群是有不同的收视兴趣。要满足如此宽泛的人群的相同收视需求，无疑这样的内容是相当狭窄的。《谁是英雄》欲集合所有奇人绝技资源，建立全国性平民英雄平台，对艺员进行深度开发，（6）在《谁是英雄》栏目中，杂技成为了主要的竞技内容。“奇人绝技”是《谁是英雄》的响亮的口号。（7）

杂技是中国一门古老的艺术，概括地说，杂技是以展示超常特技为核心的表演艺术，是人体化的一个独特门类。（8）它发源于汉代，历经唐，兴盛于宋，其地位也由“宫廷舞蹈”转变为“民间技艺” 因为一些绝招妙活，而代代相传，经久不衰。杂技它具有“难、险、奇、谐”的审美特点。（9）这是成就杂技经久不衰的一个重要原因。

从小的范围来看（即立足于国内），不同的区域的人有不同的审美观点与核心区域文化；如果从世界文化划分来看，国内不同区域的人群就全部归属于亚洲文化，或者说东方文化。这种区域文化具有一种普遍的群体认同感和归属感，形成了很强的权威性。再次，区域文化又具备一种文化的延续性与继承性，是世代文化不断积淀、传承的结晶。它是经历了岁月与人群的考验，形成的文化领域的共识。“杂技”这一民间艺术，正是建立在东方人群共同的审美品位与审美兴趣的基础上，经历历史的考验，而沉淀下来的“文化珍宝”。它的“难、险、奇、谐”无疑符合了东方人群的审美兴趣。

三、 栏目审美品格，符合消费时代人们“释放自我”的心理需求。

“品格”从字面上来理解，指某种对象、事物所具有的品质，及对这种品质所达到的水平的一种标准鉴定。（10）如果说，中国传统的审美心理是“平和”与“内敛” 。那么在进入20 世纪90 年代,伴随着传播媒介技术的不断革新和经济社会的急剧转型，人们的文化信念悄然的发生了一些改变。更多的人有了一种表达个人的种种欲望和冲动。在改革开放过程中逐渐获得得主体意识的民众，需要一种包含自我表达的新的娱乐形式。于是，求新逐异、追赶时尚成为了这个时代盛演不衰的活剧，游戏性、时尚性、虚拟性代替了神圣性、现实性、稳定性而成为消费社会中“生产性文本“文化的普遍性特征（11）继超女之后，“平民选秀”运动成为了电视屏幕的一道不可抹去的风景线。这些由电视影像文化造就的“平民明星”梦想，满足了转型期人们渴望释放自我悦耳悦目的审美兴趣，使电视的“娱乐性”进一步加强。另外，娱乐在消费社会里大行其道。最为明显的表现特征就是日益向平民化靠近，它反映了普通人的是生活与兴趣爱好。在内容实现平民化的同时，这类节目也不断的增加栏目的参与性，而电视屏幕便成为了重要的载体。利用公共舞台，观众自我抒发、自我表现

“娱乐”与“释放自我”是这个时代大众的审美心理。在《谁是英雄》这档栏目里，没有沉重的社会话题，没有拯救传统民间艺术的重任，一切都只为了“娱乐”。奇人绝技，在满足了观众猎奇与围观的心理之后，是自我释放的畅快与松弛。而主持人诙谐的语言，拥有靓丽形象的评委，更使这档栏目的“娱乐”成分倍增。台上，是来自于五湖四海身怀绝艺的“英雄”，台下是吆喝不断充满了“娱乐欲望”的受众，加之主持人大兵诙谐的语言，一切都仅仅只是为了“娱乐”。“娱乐”也让这档以传统民间艺术为主要题材的竞技节目创造了收视硕果。

总之，栏目创新是一个永恒的话题。创新的源泉有多种多样，而来自于传统艺术的灵感给了电视栏目一些新的启发与机会。从传统艺术中萃取审美的精华，结合社会转型期间人们变化的审美口味，创造出大众喜欢的、积极向上的优秀栏目才是创新的本质。

参考资料：

（1）、（2）、（3）《世界电视节目荟萃》，唐世鼎、黎斌主编，中国传媒大学出版社，2005年

(4)新华网2005-9-28<中国电视娱乐节目迎来“真人秀本土化”时代> http://news.xinhuanet.com/newmedia/2005-09/28/content_3554364.htm

（5）、（6）、（7）湖南卫视网站 http://www.hunantv.com/lanmu/young/lmjs/lanmujianjie.htm

（8）中国文化网 http://www.chinaculture.org/gb/cn_focus/2004-07/20/content_56924.htm

（9）《当代杂技》 当代中国出版社 1997

（10）《中国电视节目策划与设计》，杨月金、胡智锋，中国广播电视出版社，2004年

（11）(美)约翰·费斯克:《理解大众文化》,王晓珏等译,中央翻译出版社，2001年

作者：刘竹筠（重庆大学新闻学研究生）